第63章：山歌黄梅调

不过，二者之间也有联系，陈南星和岑碧青虽然于山歌之唱道真言入了门，但是单论唱山歌，怕是还比不过某些于山歌之唱道真言还没有入门的山歌手。

二人听到有人唱起好听的山歌，就停下来倾听，尝试从中学点什么。

山歌的调门很多，有什么斑鸠调、咿呀喂调、啊呀嘞调等等，二人现在听到的，是黄梅调。

黄梅调也是唐时才开始有的。

有人说，黄梅调的创始人是刘三姐，她在黄梅天始创的山歌，所以才有山歌黄梅调的说法。

当然，这个说法极不靠谱，基本上纯属臆测，完全没有证据。

有人说，黄梅调发源于黄梅县，具体的创始人已经不知。

这个说法倒是相对靠谱得多，也似乎有些证据。不过反驳者也能提出一些证据来反驳。

有人说，黄梅调源自佛门禅宗五祖弘忍。只因弘忍人称黄梅五祖，又会唱佛经里的伽陀，影响了从岭南、岭表地区传过来的山歌，衍生出山歌黄梅调。

这个说法同样不靠谱，基本上纯属臆测，完全没有证据。

但不管怎么说，山歌黄梅调的叫法，却是在很大一片范围流传下来了。

显然，杭州地界的山歌，主要就是黄梅调山歌，基本上听不到什么斑鸠调、咿呀喂调、啊呀嘞调等等。不过，这也不是绝对的，毕竟天下山歌都是相通的，不管哪一种山歌调，都会偶尔串到别种山歌调上面去。

别看这些乡民文化不高，唱起山歌来可不含糊，基本上是每一首山歌的唱词，都是押着韵脚的，很少有不押韵脚的时候。

二人听这山歌黄梅调好听，听着听着，竟然不由自主地跟着唱了起来。结果这一跟唱，就惊动了唱山歌的本乡人。

本乡人听到有人跟着唱山歌，就停下来，对着二人这边打个嗬嗨，呀嗬嗨调的山歌向二人发出对歌的邀请。二人这才反应过来，自己先前失礼了。

按照唱歌人的规矩，二人失礼在先，人家既然发出了邀约，二人就不能拒绝，只能硬着头皮，用呀嗬嗨调的山歌回应，答应跟别人对歌。

反正陈南星是无赖出身，皮厚，又是专门出来学习的，并不怕对歌对输了丢人现眼，没准还可以从对方处学来造歌要怎么押韵脚呢。

二人答应跟对方对歌，双方就见了面。对方是一群人，红男绿女，高矮胖瘦都有，看到二人出现，全都热情地过来打招呼：“您二位一看就是城里人，也会对唱山歌有兴趣？”

在大多数人看来，唱山歌是乡下人的乐趣，城里人虽然也会偶尔唱上几首，但是却通常是不会跟乡下人对歌的，除非对唱山歌感兴趣的那种城里人例外。

二人有些尴尬，不好意思地笑着回打招呼：“我们也是乡下人，只是近些日子住在城里罢了。今天出来散心，听到你们唱山歌，忍不住就跟着唱了几句，却是失礼了，还请你们原谅。”

对方说：“您二位言重了，哪有什么失礼不失礼的？都是闲来没事的玩乐罢了。”