第63章：山歌黄梅调

虽然说，山歌起于唐，兴于宋，但是山歌实际上是一种非常古老的文化，在上古时代就有。正所谓是：“神农氏置百谷，嘹三妹造山歌。”

在此前，世上是没有歌的，是从此时开始，天下才有了歌。

可以说，嘹三妹始创山歌，是天下歌曲的源头。

当然，彼时的山歌，属于草创阶段，并没有形成完整的体系，都是有一搭、没一搭的。

不过，嘹三妹开创了歌这种文化，各方势力都争相研究。

从此，天庭体系之下，就有了道歌。

西方教体系之下，就有了金刚歌。

巫祝体系之下，就有了巫祝歌。

……

佛门有三大歌者：一是观音，前朝秦始皇建长城时，观音有两大化身，一是化身村姑，教民夫唱山歌解闷，二是化身孟姜女，直接展现了歌之法力；二是金刚歌菩萨，是专修歌之道的菩萨；三是天龙八部之紧那罗，为歌神，以歌赞颂佛德，并为佛之护法。

佛经里面所谓的伽陀，就是歌。

总而言之，自从嘹三妹始创山歌以来，人间和灵界的各方势力，都有歌文化，有钻研歌之道的人才。

所谓的山歌起于唐，兴于宋，说的则是山歌之唱道，而不是山歌之古歌。

山歌之唱道，为唐中宗神龙年间，岭南道粤州府天河县的刘三姐所始创。

刘三姐，即是嘹三妹分灵转世，将此前不成体系的歌之道，整合出来。为了区别其他各方势力钻研歌文化形成的唱道，刘三姐整合出来的歌文化体系，就命名为山歌之唱道真言，世人都说刘三姐造山歌。

刘三姐造山歌，是嘹三妹造山歌的最后一步，终于完成了山歌之唱道体系。

从刘三姐造山歌以来，至今四百年，山歌之唱道真言，第一位传人就是罗英秀才。虽然罗英秀才是偷学来的，但是刘三姐从来都是把山歌之唱道传承公开的，只不过大多数人不明白节奏，即如炼丹师不明白火候。这个根本没法教，罗英秀才只能去偷学，然后在书中以各种比喻来启发后学。

可以说，罗英秀才偷学成功山歌之唱道真言，即是三皇祖师中的伏羲与麽教祖神之一的嘹三妹合作。伏羲字仲尼，其分灵转世为大成至圣先师孔子，又在天庭挂名仲尼真官，在西方教还另有化身。罗英秀才终是儒家弟子出身，也是孔子的传人，受孔子加持的。

罗英秀才造歌本，写出来的山歌歌书可以装满九条船，对歌都输给刘三姐，后来偷学到山歌之唱道真言，把之前写的歌书全部丢弃，重新写歌书，就把如何修行山歌之唱道真言的诀窍用比喻的方式公开启发世人。

纵然如此，山歌之唱道真言的入门者也并不多。纵然岭南那么多山歌王，也鲜有能入门者；纵然是才高八斗、学富五车如刘禹锡、苏轼，对山歌的造诣不可为不精深，也依旧没能入门。

毕竟唱山歌与修行山歌之唱道真言，是有区别的。