第四八四章 道经现世，诵经入道
“统御自身拥有的所有气？那岂不是灵根的属性越多越厉害？”毾
芍药惊呼一声道。
秦翌听后，摇头失笑道：“事情可能恰恰相反，属性越多，说明道图越残破，灵根的资质就越差。”
不是每个人都像秦翌这种，可以如此轻易的将技能固化为神通的。
大部分人的道图在一出生时就定下来了，是什么就一直是什么。
“果然，老天爷是公平的，有所失必有所得，灵根的资质差了，可以统御的气的种类也多了，若是好好的修炼法术，战力应该比属性少却资质好的人要强的多。”
芍药的话，周博远并不认同。
武道中有一句话，境界为王。毾
武徒再厉害，面对后天武者也只能授首，武道每一个境界的差距，是天地之别，很难逾越。
当然，秦翌等少数天才除外。
还是那句话，不是每个人都是秦翌。
大部分人，依然遵循境界越高，战力越强的原则。
资质好的，境界上去了，战力自然几何式的提升。
再加上，随着境界的提升，之前的因为天赋不足等问题学不会的武技秘术，也将迎刃而解。
等等因素加起来，资质好的永远压资质差的一筹。毾
混元一气，统御万气的特性，并不足以扭转这种大势。
“圣皇，我们修炼没有问题，仙武之道是否可以推广了？”
秦翌沉吟着道：“通过我对你们的观察，还是有一些小问题的，不过，都是无伤大雅的小问题，仙武之道的推广，的确可以准备起来了。”
芍药眼睛一亮道：“主上，要开第三次宗门大会了吗？”
之前秦翌推广《混法功》和《气运武道》就是开了两次宗门大会。
这次仙武之道的推广，正好可以将这个传统延续下去。
周博远赶紧说道：“圣皇，我认为，通过朝廷推广，才是最好的方式。”毾
周博远自然有这么说的底气，最起码，现在来说，朝廷依然占据着正统地位，两千年的惯性，黎民百姓更加认同朝廷的法度。
宗门被黎民百姓认可的时间实在太短了，这么短的时间内，取得现在的规模和成就，已经是一场奇迹了。
若不是秦翌，根本不可能有这一场奇迹。
芍药立刻恶狠狠的瞪了周博远一眼道：“主上一直用的混元宗的渠道，公布新的功法秘术和新的主张，怎么，你有意见？”
涉及朝廷利益，周博远自然据理力争。
“以前是以前，现在是现在，以前圣皇只是混元宗宗主，现在圣皇不仅是混元宗的宗主，还是大景皇朝的开国大帝，有着更加正统更加规范的推广渠道，为何要用一个宗门？”
芍药的眼睛不由的眯了起来：“周博远，你什么意思？你是看不起混元宗吗？”毾
要素察觉。
‘看不起混元宗’。
混元宗是秦翌创建的，很长一段时间，混元宗是秦翌意志的化身。
他看不起混元宗，岂不是相当于看不起秦翌？
这句话有陷阱。
周博远立刻摇头否认道：“怎么可能，我只是就事论事罢了。”
芍药恶狠狠的瞪了周博远一眼，突然转身，委屈的道：“还请主上做主。”毾
周博远心头一跳。
不好，刚才表现太过强势了。
周博远赶紧转过身，躬身道：“不请圣皇圣裁。”
秦翌饶有兴致的打量着二人。
“你们不用争了，仙道的传承，另有其法。”
说着，取出一卷竹简，递给芍药。
芍药打开，看的竹简第一枚上的两个字。毾
“道经。”
芍药诧异的读完，递给了身旁的周博远，然后不解的问道：“主上，这道经和仙武之道的推广，有什么关联吗？”
秦翌并没有急着回答，等周博远读完之后，才开口道：“你们读完《道经》，有什么感受？”
“感受？”
芍药立刻道：“热血沸腾，心潮澎湃！”
秦翌将目光移到周博远的身上。
周博远以文武之道入的道途，就算现在改为仙武之道，文人的习性也改不了。毾
周博远用手指摩擦着竹简，心潮涌动，思量万千。
这篇《道经》统篇不过数百字，讲述的主旨正是秦翌刚才所言的仙道的十六字要义。
“斩妖除魔，惩恶扬善，弘扬人道，壮大人族。”
开宗明义，先说了人族的定义。
‘天生灵慧，天赋神形’。
这是人族优势，也有劣势。
‘肉体凡胎，力小势弱’。毾
接着是人族的危机。
‘妖族捕食，魔族窥伺。’
人族的生存现状。
‘妖魔环伺，岌岌可危。’
然后又说了中原以外的人族现状。
‘身伺妖魔，以人畜之’。
除了中原，其它地方的妖族均凌驾于人族之上，圈养和奴役人族，为了生存，他们成为了妖族的眷属和附庸。毾
‘不忍畜视，人类称之’。
他们，已经变得面目全非，甚至已经不能称之为人族，只能称之为人畜了。
只是，我们毕竟都是人族，不能用人畜这样的话来形容昔日的同胞
为此，专门为他们起了一个名称，人类。
以与中原的人族做出区别。
‘中原失守，人族亡矣’。
人族已经到了最后的关头，一旦中原失守，人族将就此灭亡。毾
中原，是人族最后的希望之地了。
然后说起了什么是善，什么恶，对善恶进行了重新定义。
‘益人者善，害人者恶。’
对人族有益的为善，对人族有害的为恶。
重新定义了善恶之后，秦翌说起了为何要惩恶扬善。
‘众志成城，万众一心，则人族强，反之则弱。’
善有助于人族团结一心，恶有害于人族的团结。毾
只有人族团结，才会变得强大，人族一旦连团结都没了，只会变得弱小，根本没有强大起来的希望。
接下来是点明主题。
道经的道，是什么道？
‘天有天道，人有人道，天道无常，人道有常。’