第一千一百二十六章前因后果
第一千一百二十六章前因后果
此时大家都显得十分严肃的看着王禅，也明白其中的道义，好的东西传与了心恶之人，那么就会成就恶业，其实与道义无关。
而且同样的事情每个人所悟又完全不一样，圣人老子之所以悟得天道，自也有一套悟道之理，却非像孔老夫子一样，欲图广招门徒传之以教，就是因为此故。
更何况看似简单的道法深则含着天地之间无穷无尽的道义，人人皆可以得道，人人皆可以成为圣人，可并非人人都能成为圣人，一切除了机缘之外，还要遇到对的人。
而且悟道之要就是要摒弃名利，为无为，仁不仁，世人又有几人能真正不受世俗名利影响，而真正回归本心呢？
“其实这件事从一开始本公子就在谋算，第一次与阴阳真人在晋阳城西比试之时，那时他们让本公子见识到了天玄之气的变幻无穷，也是本公子第一次接触天玄之气所以深为震惊。
与他们硬拼之后，一部分天玄之气也留在了本公子体内，本公子通过体内的天罡之气，慢慢调息最终与之融合，所以修为看起来也越来越深了一些。
而且依此情势，我与两人再战也是不可避免，所以若不能化解融合天玄之气，那么我再战必然会死。
并且红绿两位大师身为中行氏门客，自然也不会无所作为，而与我约战这也是必然之事。
两位大师受之当年风伯之艺，善五行之术，风火相加威力无比，非是普通修道之人可抗。
纵然本公子天资聪慧，可要同时面对阴阳真人与红绿大师连番一挑战，受伤自然是不可避免的。
而若本公子连番受伤，那么武庚太子与我素有仇怨，他若不趁此机会，那么我怕他这一辈子也别想报得他所认为的仇怨了。
虽然本公子可以说明芮姬娘娘的归宿，可他未必会相信，而且此事涉及蝶儿，在下并不想让人知道其中的秘密。
这些人想来本公子都有能力单独应付，可从长远来看，吕子善此时是智氏门客，将来赵氏与智氏之战不可避免，那么我最后的对手必然是吕子善。
所以本公子必须有备在前。
而吕子善自然也希望我与阴阳真人，红绿大师大战而受伤严重，这样他才可以挑拔武庚来偷袭于我。
只是未曾想吕子善做事到是十分沉稳，我与前四人大战其实一直都保存着实力，伤确实也是故意为之。
而吕子善竟然用梅香来再次伤害本公子，这一点到让本公子下定决心，冒此大险。
其实我还未入琴心闯琴内结界之时，就大体明白吕子善遣梅香来的意图。
既然如此，本公子就只能将计就计，一切依着吕子善的谋算而为。”
王禅把整个事情复述了一遍，其实从一开始王禅就早有意料，而且早有防备，可王禅还是一切依着别人的谋算来行事，那么他的目的又是什么呢？
几人也都疑惑，难道王禅拼到最后成为死人之身，会对他有什么好处吗？
大家都不好相问，知道王禅会自解释，只见王禅喝了一杯酒之后确又说道：“再次与阴阳真人大战之时，两人已把他们所学一一展示，所用正是天玄之气的妙用，而且连续几次硬拼，他们兄弟的天玄之气都尽然入了本公子体内，而且本公子也喝了他们精酿百年的老酒，修为提升不少。
经此一战本公子算是完全弄明白了天玄之气之变，也把天罡真气与天玄真气融二为一，这一点没有人知道。
所以在与红绿两人大战之时，虽然用拙制巧，但也是凶险异常，两人的修为甚至比阴阳两人还要深厚，风火之用也已是炉火纯青，稍有不慎就会丧身于他们的风刀火刀之中，此两种真气摧人血脉，就如此风与火对万物的摧损一样。
若说不是先与阴阳两真人对战在前，那么本公子也不能力敌红绿两大师，经此一战，本公子天玄与天罡之气更加融合，也可以说得心应手了，对两种真气运用自如。
既可发挥天罡真气的威势，同时也可以发挥天玄之气的幻化，让心剑变得无形无影，无所不在。
可连续两次大战，本公子身体的经脉确实也到伤得无法言语，而琴中世界里那个结界，非伤人于形，而是伤人于魂，直接伤了本公子的元神。
直到再与武庚在符局之内大战之时，本公子其实已是强弩之末了。
梅香不巧于此时出现，也分了本人心智，被武庚太子一掌击中胸口，而本公子的天罡心剑也击中了他。
若依当时情形，本公子与他都活不过三日，这就是事实，摆在我与武庚太子面前的事实，可我不一样，本公子是一心求死，而他则并不想死。
所以他去找了吕子善想靠吕子善为他化解体内的天罡之气，只是可惜呀，天下事竟然如此之巧，若梅香不出现，或许武庚太子还不会遭此死劫。
武庚太子自作聪明，他觉得我与吕子善都同时喜欢梅香姑娘，所以若是伤害梅香姑娘就可以同时伤害我与吕子善，如此卑鄙无耻的想法也让他不能不死。
想必他去找了吕子善，吕子善也不会为他化解体内天罡真气，反而会吸取他的修为，以解心中之怨。”
王禅在与武庚对峙之时十分失望，就是明白吕子善的心思，也知道他为人阴险自私，更受不得别人揭其伤痛，特别是对于梅香姑娘上，若说是一个美貌女子那还算了。
可梅香却是一个丑陋的姑娘，而吕子善又自负风流潇洒，自然会觉得喜欢梅香是一个耻辱，可他却又不得不承认自己喜欢梅香。
武庚自然是犯了吕子善的大忌，所以才会劫数难逃的，而王禅才会因此事而知道武庚此时已是死人了。
几人一听，也更加明白，其实王禅非是世人所言的聪明，而是一种智慧，大智若愚的智慧，智慧可称之为明，只有心灵通透，虚心之人才能明白各人心思的变化，虽然比之圣人知天下还差了一点，可这已经十分难得了。
正所谓明心见性，只有明白自己心，这才能真正了解性，这里的性也就是本心，而本心是通往大道的唯一途径，世间万物皆由道生，也皆含道，都可以悟解，可对于人来说，任何所悟之道都必经由本心才能与道相通。
自然之道在每个人身边不停重复，可非是所有人都能明此道，就是因为纵然科学如此发达，但所解释的只是其表非是其本非是其根，所以科学越发达，人就越困惑。
而且就算每个人都知道一些自然之道，和佛学里的一花一世界，一树一菩提的道理，可却无法在心里转化，世人皆可成佛，可世人又有几人能成佛呢？
“武庚太子并不愚蠢，他若在符局之内杀了我，那么他自然也会伤重而亡，纵然不死，而白灵、山山就是他最大的威胁，更何况还有已在世间失踪的化蝶玄女，他自然不敢得罪于我，而杀我的机会，他自然会留给吕子善了。
吕子善不论什么欲图，可只要本公子不死，他就很难实现，他见本公子越战越强，心里也有恐惧。
而此时的局势已并不影响，正是杀死本公子的最好时机。
若本公子一死，他把消息传与范氏与中行氏，必然会让两氏觉得这也是攻击晋阳城的最后机会，他们都会全力而为，这样一来不仅范氏与中行氏邯郸赵氏都会更回惨败，就算晋阳城也会被攻击得满目创伤，正是两败俱伤，那得利的自然是智氏了。
而让吕子善出手，正是本公子所有谋略的最后目的。