第一千一百二十二章死人活人

所以你跟随先生这么多年，应该更理解，应该也会听先生说过一些此中之道，为何还会问我呢？”

扁鹊也是反问山山，其实也是想从道学之中找到一些根据。

中国的道遍布于各行各业，医有医道，只是这医道里也有许多不明白的地方，需要从其它道义之中来汲取。

“先生以三年前到说过一句话，只是当时是在与芮姬娘娘大战之前，那时原本娘娘的大军欲图把齐国兵甲引入青丘山前的十里断崖，而先生却也依着芮姬娘娘的主意，竟然真的追向十里断崖，只是并未进崖，反而是截断断崖两头，这才一举打败了芮姬娘娘当年的妖人大军。

那时他曾说过死地亦是生地，生即是死，死亦是死。

可这只是兵法之用，而且此中也涉及其它不可预见之事，完全是在先生的把握之中。

而当时在藏狮山时，先生也曾因救人而中了芮姬娘娘的黑魔灵狐大法，却是到了昆仑圣山，才得以化解黑魔幽冥之气。而且那时的先生只是受了重伤，人都是活人，可现在与那时不一样了，现在论理先生已经是一个死人了。”

山山说完也是叹了一口气，有些内咎，这些年听了王禅不少传教，可真到关键之时却又说不明白，所以脸上也是急得冒着汗。

“山山公子不必自责，天地之道本就在天地之间长存，可能真正领悟的却是少之又少，你修行尚浅，弄不明白到也不急，将来必会有机会弄明白。

其实刚才你所言或许正是此时先生之谋，死地即是生地，非只是兵法之用，兵法之道亦是天地之道，所以死即生，生即死，此种向死而生之术看来冒险，却非是没有记载，老夫先人所传神农药经里也有相类似的道理。

譬如说以毒攻毒，譬如说龟息之术，这些都是此理，虽然经历这几千年来，我神农门一氏许多医药之术已失传，但若说像先生这般通天彻地之人，而且身俱异能，天赐之人自然能化险为宜了。”

山山听了也是十分感叹，未曾想眼前的神医扁鹊竟然比他看得开，也想得深，所以才会如此镇静。

反观他与白灵，虽然身上有几百年修为，可却反而不如普通人看得通透，看不透生死，其实就永远看不透大道，只会在大道边缘徘徊，修习一些所谓的旁门左道。

“山山谢神医指教，实不该以此怀疑先生，若是先生知道我与白灵竟然不相信先生，想来先生醒后必会责罚，到让神医见笑了，我们空负几百年修为，是普通人眼中的修道得道之人，可有时却不如普通人看得自然。”

“难得你如此虚心，将来必然会修得大道，你既有此想，现在当不必如此焦虑，虽然你要看着先生身体，可却也可以禅定修行，这样保持着体力，若是先生醒了，将来或许还会有更多的事要做，不可辜负先生好意。

老夫还要去救治伤员，到晚饭之时，我们再议一议此事。”

扁鹊说完也算是休息了一会儿，精神也好得多了，外面已有兵甲在等着他，他也不得不四处奔劳，为晋阳城的伤兵救治。

山山看着这个老人家，心里也是油然生出敬意。

只是若说想让他禅定他却也做不到，扁鹊走后赵毋恤也来了一次，看起来是抽着攻城方攻城的间屑之时来看看王禅，其后是尹铎城主，最后白灵也来了一次，大家都在盼望着奇迹出现，若说此时王禅不死，那么必然会对攻城方造成致命打击，不攻自溃了。

而山山对白灵、赵毋恤、尹铎反而安慰他们，用扁鹊神医的话来安慰他们，让他们同样深信鬼谷王禅可以向死而生，死后重生。

当然阴阳两真人也来过，他们一是自己想来看看王禅到底死没有死，二来也是替范氏打探消息，可他们看见王禅情形之后也觉得王禅已经是一个死人了，可心里还是抱着一丝希望，毕竟相对于其它有，王禅也可以算是他们的朋友，而这个意外显然出乎两人意料，所以来后也是心事重重，对于攻城更是一点也不关心了。

中行氏的红绿两位大师也来过，他们此时内心也是十分怀疑，虽然他们与王禅比拼在前，也明白当时王禅诈伤的意图，可未曾想王禅竟然会伤得如此之重，诈伤之下引来不轨之人，反而送了自己的小命。

以死犯险，却没想到王禅竟然会真的死了，所以两人心里也是有些愧咎。

毕竟最后一招的时候，王禅是在救他们兄弟两人这才冲入火龙卷之中，而三人硬拼的最后一招之时，两人也是惧于王禅天罡真气之威，不得不全力应付，虽然他们也受伤不轻，可却并不致命，因为王禅在最后收回了大部分的天罡真气，只是把这些天罡真气斩在地上，显得威势不凡，同时也让人觉得最后这一招三人当是重伤之下。

但就如同阴阳两真人一样，他们也难与理解王禅此时是否真死，他们与阴阳两人一样，回报都是说王禅已死，一个没有气息，没有脉博的人，不是死人又是什么呢？