第47章：佛祖求助钱塘君

佛祖立即叫来南海观音：“烦请观音尊者往兜率宫走一趟。”

原来，佛门的成员，成分相当复杂，虽然以西方教的弟子居多，但是由于是接受天庭与西方教双重领导的，所以三清玉帝的弟子也很多，就连三大佛祖，也分别是以来自阐教的燃灯道人为上古燃灯佛，以来自截教的多宝道人为治世之尊释迦牟尼佛，以来自西方教的阿逸多菩萨为治世之尊弥勒佛。

这只是三大势力，其各自内部还有很多小势力，什么佛顶部、如来部、佛母部、莲花部、菩萨部、金刚部、明王部、宝部、诸天部、羯磨部、鬼神部、事业部、外金刚部、辟支佛部、声闻部、外教部等等，一言以蔽之，号称如海诸部。

这个称号虽然很夸张，绝对属于夸大其词，但是足以见得佛门内部也是矛盾重重的。

观音在佛门内部，算是平衡各部势力的人物，是如来佛祖释迦牟尼佛的得力助手。打个不是很恰当的比方，如果说，如来佛祖相当于人间国家的皇帝，那么观音菩萨就相当于人间国家的相国。

佛门要找老子求助，由观音出面去跑腿，是再适合不过的。

观音实在是被元空和法海气得不轻，这两个家伙，在下界不好好修行，偏偏要去招惹歌仙传人兼野罗仙传人。

招惹歌仙传人其实倒也没什么，大不了佛门出面，去给嘹三妹赔个不是，也就是了。然而招惹野罗仙传人，却是佛门难以承受的，谁让那位加入佛门的四御之一，是后土的死对头呢？招惹了野罗仙的传人，佛门根本没法出面去找后土解决问题。

去找老子，当然不是不可以，但这就显得佛门无能，显得位列四御之一的金轮佛顶无能。这样做，就会得罪紫薇大帝。

观音有些迟疑，问如来佛祖：“那金轮佛顶那边，怎么解释？”

跑腿可以，但是这得罪四御层级大能的责任，观音是不会承担的。

如来佛祖有些无奈地说：“金轮佛顶如果降罪，自有贫僧担待，你尽管去就是。”

观音这才领了佛旨，前往兜率宫求见老子。

经过这件事情，佛祖对元空和法海无比失望。

元空本来就是古佛，只要接引降龙罗汉的转世之身出家，随时可以归位，但是现在这么一弄，这辈子都归不了位，只能接引完降龙罗汉的转世之身出家后，再转一世，能不能归位都还说不准。

法海是个修行了一千七百多年的老鹰精，自己赐予他金钵，是打算提升他的战斗力，让他成为下一任斗战胜佛的，毕竟现任斗战胜佛是菩提祖师的高徒，出身西方教势力，并不怎么听命于自己这个出身于截教的佛祖。

现在倒好，这法海居然连个金钵都没有守住，直接让一个新入行的修仙者给抢了去，这么无能，已经不值得继续培养了。

让佛祖头大的是，赐给法海的金钵，是一件佛门至宝，就这样落在陈南星的手里了，还怎么要回来？

陈南星说的好听，只要法海改过自新，得到刘三姐或者罗英秀才的认可，就会把金钵归还，但就法海这老鹰心性，会改过自新吗？佛祖敢肯定，法海不会。否则，法海就不会请求自己安排观音的传人白素贞当法海证道归真的垫脚石了。

既然法海不会改过自新，那么佛门要怎么从陈南星手里拿回金钵呢？总不可能叫已经证道归真的佛门弟子去找陈南星讨要金钵，否则以大欺小，佛门不但犯了天条，还会成为灵界的笑话。