第40章：论道

法海问：“哦，这要从何说起呀？”

陈南星指出：“曾经，西方教的接引道人不忍见雪域众生苦，一念分灵转世为菩提祖师，又称辛饶弥沃如来佛祖，或称东巴辛饶，在雪域高原开创苯教，东巴辛饶有十大明妃，修的就是双身佛法。彼时，世间尚且没有佛门。所以说，并不是所有会双身佛法的人，都是入了佛门的。”

双身佛法的来历，法海和元空都是知道的。

毕竟佛门虽然起源于老子化胡为佛，但是在此前的西方教，就已经有了佛法，这是事实。

漫说是苯教，就连那古老的婆罗门教等西域各种教派，都是西方教二位圣人分灵转世开创的，目的就是为了最终弘扬佛法做铺垫。

只不过后来老子化胡为佛，打乱了西方教二位圣人的计划，西方教只能与天庭合作，共同组建佛门。

西方教的主旨是菩萨成佛，佛门的主旨是诸佛成道，修证的方向就不同，所以佛门中人不算西方教二位圣人的传人。双身佛法也一样，西方教的双身佛法是接引修行者成佛的，佛门的双身佛法是接引修行者成道的。

陈南星显然是表示，他那双身佛法是西方教的传承，不是佛门的传承，法海也没有办法反驳。毕竟从外在看，不管是西方教的双身佛法，还是佛门的双身佛法，表面看上去都一样。

法海双手合十，说了句：“多谢陈道友解惑，贫僧受教！”

陈南星一点都不谦虚，回了句：“好说。”

法海出师不利，又说：“陈道友，其实照你这么说来，你虽然未入佛门，却也近于佛门。如果陈道友愿意入我佛门，贫僧敢打包票，三世诸佛中必有一尊佛位属于陈道友，陈道友意下如何？”

自从佛门成立以来，佛门一直在招揽三清或者四御层级大能的传人加入，谁要是能够成功拉拢一个这样的人加入佛门，佛祖都会重奖谁的。

毕竟三清或者四御层级大能的传人，也不是人人都能达到五老含以上的高度，而佛门的诸佛、菩萨、圣僧、罗汉，可都是五老层级的，所以灵界从六司开始往下，很多人都想挤进佛门去混个五老层级的虚衔。

陈南星却是不为所动，拒绝说：“法海禅师，你的美意我就心领了，我这人习惯了无拘无束，不管加入哪一方势力，都只会给他们添乱，还是做一只闲云野鹤的好。”

成为三世诸佛，固然可以拿到五老层级是虚衔，却会从此失去自由。

即如法海，在《新白娘子传奇》里，他为了报仇，把白素贞镇压在雷峰塔底下，白素贞固然丧失了自由，可是成为守塔人的法海又何尝没有丧失自由？

佛门的任何一个果位，都不是那么好坐的，一旦受职，就受其果位约束。这与法海镇压白素贞还不同。法海镇压白素贞，只是二十年，对修仙者来说，不算长，但是佛门的果位是永不退转的，是永久的约束。陈南星可不想一辈子给佛门打工。

法海只能叹口气说：“人各有志，闲云野鹤的生活也令人羡慕，贫僧就不劝陈道友加入我佛门了。不过，陈道友既然愿做闲云野鹤，又为何要跟皇上过不去呢？”

萝卜青菜各有所爱，陈南星不加入佛门，法海是没法强逼的，只能把话锋转个向，用陈南星自己的话，去刁难陈南星。

陈南星却说：“哪里我是要皇上过不去？分明是皇上要跟我过不去嘛！”

赵大官人一脸懵逼，法海怕赵大官人发作，忙问：“陈道友何出此言？”

陈南星回答：“我们修仙者，没有登仙以前，也是人间百姓，当然要一个可以确保安安稳稳过日子的保障，现如今，是皇上要摧毁我们安稳过日子的保障，这不是皇上跟我过不去是什么？”