第四十六章：衣带诏

老马第一个蹲下身，拿着铲子拨弄了几下，才看清那条明黄色的东西原来是一条又长又大的丝绢。老马用铲子把它捞起来一看，“唷”了一声，原来这条黄色丝绢的里面一层，竟密密麻麻写满了毛笔字。

魏明忙拿过来一看。只见这丝绢上面得字虽然认得，却写的歪歪扭扭，不但语句破碎，文字也多有错漏，语句逻辑都要费工夫分辨，比他看懂甲骨文还费劲，又看了好一阵，才发现这原来是韩林儿在离开亳州之前，写下来的一条衣带诏。

所谓衣带诏是密诏的一种，起源于汉代，说是汉献帝不满曹操篡权，对董承等人下的密诏，要求他们诛杀曹操。至清末，也有光绪传衣带诏给康有为的说法，这都是有名无实的傀儡皇帝的无奈之举，为了的是纠集忠臣围攻篡位权臣。而这小明王韩林儿之所以能登上皇帝位，都有赖于刘福通一手扶持，因此君臣之间自然少不了猜忌。

魏明原本以为这衣带诏会是针对刘福通的，等他拿来一看才发现，这是韩林儿在彻底失去自己的神志之前，所留下的一封“遗书”，详述了他的经历。而这个篡位者不是人，而是他父亲从黄河中挖出来的那一尊独眼石人。

原来，自大当年韩山童从黄河中掘出独眼石人后，就开始察觉到这石人的异样之处，认为其并非弥勒化身而是一尊邪神，便将其弃之不用，锁在一座仓库中。当时韩林儿贵为皇子，又正是叛逆好动的年纪，既缺乏玩伴又好奇心爆棚，因此经常趁夜去看那独眼石人，居然发现那独眼石人能传音入脑，直接跟他说话。

久而久之，韩林儿便跟这独眼石人成了好朋友，也将独眼石人当做了他的老师。独眼石人自称自己是弥勒佛下凡，却被韩林儿的父亲韩山童给囚禁在了这尊石像里，为的就是他能独揽大位，登基称帝。

这石人不断撺掇韩林儿，先苦苦哀求他放走自己，又说他父亲此举是亵渎神明，将来死后要下地狱，受烈火焚身之苦。又暗示如果他父亲现在就死，韩林儿能虔心侍奉自己，不但将来荣华富贵指日可待，他和父亲死后也能前往西方极乐世界。

这韩林儿虽然只是个少年，却并不是没心眼的傻瓜。别看他是韩山童之子，其实对白莲教的这一套教义心里通透的很。他当即问石人，说这西方极乐世界如果存在，为什么世人都没有见过呢？于是这石人对韩林儿说，要他从自己眼窝里面摘一株蘑菇出来，然后直接服下。

韩林儿依言服下蘑菇，果真看见了一个超乎想象的极乐世界。这个

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“极乐世界”的具体细节，韩林儿在这一片丝绢上没有太多细讲，只说这里山川地理大异于中原，瑰丽雄奇难以形容，其人民有“三代之风”，且人人安居乐业，富足安康，比之元末乱世不知道要好多少倍。

总之自此以后，韩林儿是大受震撼，也彻底成了这独眼石人的信徒。再到后来，这韩林儿竟然暗中将父亲行踪禀报给了官府，不出一周，韩山童便被官府抓住并处以极刑，而韩林儿也继承父皇之位，成为新的龙凤皇帝。

韩林儿登基后，又将这独眼石人放在自己龙椅后面，命人以“弥勒化身”称之，奉若神明，每当石人在脑中对韩林儿说话，韩林儿就予以采纳。举凡韩宋政权和红巾军有所决策，韩林儿必先要过问石人的意见，甚至还能通过石人猜透刘福通等人的心思。

说来也奇，这石人竟然真的算无遗策，自此以后红巾军屡屡大胜，不仅包围了大都，兵锋甚至直至上都哈拉和林和东北的高丽，武功威震华夏。

但石人真正有兴趣的地方，却并不在于蒙元的统治中心，却偏偏是这晋地的吕梁山。石人告诉韩林儿，西方极乐世界的入口其实就在吕梁山中，如若红巾军能攻略此地，即可找到通往极乐世界的入口，皆时必将人人得救，鸡犬升天。

韩林儿日渐痴迷于石人所说的“极乐世界”，不停下旨催促前线将士攻克晋地。可这元朝气数未尽，察罕帖木儿与李思齐两人依凭天时地利，在晋地屡屡挫败红巾军，导致红巾军元气大伤。而后期红巾军诸侯间内斗愈发激烈，以至于三路北伐失败，主力全军覆没，位于亳州的韩宋龙凤政权也危在旦夕。