第87章 楞严经
佛堂在西平王府深处的清净之地，外面松柏森森，刚浇过水的花台还挂着水珠，晶莹剔透，折射着天光，映照着佛堂，俨然一副江南山水画入堂中。
佛案上供奉着香茗果馔，浮雕的宝相花华美绚丽，青铜花瓶中插着蓝绢叠的莲花，添足的香油燃灯彤彤闪耀着，把它们的影子拉得老长老长，旁边还点着一长排红烛，嗤嗤地烧着，缓缓地矮下去。
整整一个上午，元昊一个人呆在佛堂，无人陪他讲话，无聊至极。本想下午和惟胥、旺戎一起去沼泽地里捉觅食的野鸭，却不想一个人被困在这里‘忏悔’。
他东看看西望望，明亮的眼睛好似给这庄严的佛堂添了一抹亮色，慢慢的，他眼光移到那佛像身上。
‘噗嗤！’
他不觉笑出了声音，是啊，他觉得好笑，为什么人们把这木头一样石头一样的佛像当作神来崇拜？他定定地盯着那佛像，只觉得佛像胸口像波浪一样起伏着，他揉了揉眼，再看去，还是如波涛一样。
他索性躺在地上，望着头顶那艳丽而又庄重幽深的藻井，墨绿色的边檐，忽明忽暗，伞盖形的斗拱是嫣红色的，八瓣镶金的莲花绕着正中间的佛主。
周遭如此静谧，静得能听到自己的心跳，还有细密地穿梭在雕花大门间的秋风，以及被风吹得清脆作响的檐玲，还有人的脚步声，虽然很轻很轻。
元昊知道有人来了，却故意不转头，等他察觉到是母亲，仍然执拗不说话。原来，大王妃未慕霜旻知道了元昊的事，免不了一场担心，不管他有什么过错，在她的眼中，他永远是一个孩子，他的任性也是他灵魂自由的表达方式。
想着想着，脚步也随心到了佛堂。
她跽坐下来，怜惜地抚摸着元昊的头，温柔地说，“昊儿，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，以后凡事要三思而后行，知道吗？”
元昊仍不服气，一脸倔強，“我没错！”
霜旻轻轻地揉着他的膝盖和双肩，“你还太小，很多事都不懂，错没错，总有一天你会知道的！”
元昊沉默了一会儿，忽然坐了起来，明亮清澈的眼里装满了疑惑。
“妈妈，我怎么觉得父王老是帮着舅舅，他是不是怕他？”
霜旻疑惑地看着他，见他一脸傲娇道，“我不怕他！”
霜旻细细端详着他的小脸，他那股倔强的气儿像极了他那从未谋面的祖父，人太倔强有时候并不是一件好事，他的祖父就是因为自己的固执与倔强才遭他人暗算的。
霜旻不由得将他搂在怀里，许久许久，她才缓缓道，“昊儿，你知道‘王’字的含义么？”
“王字有三横一竖，上面一横代表天，下面一横代表地，而中间就代表住在天地间的我们，也就是人。中间那一竖就代表天地人合一，只有天地人合一了世间才能太平，人才能称王。王者上有天下有地，周围还有百姓，王者不可骄不可燥，遇事还得冷静，这样‘王’字才稳固。”
元昊点点头，“我知道，王就是顶天立地，要有常人没有的力量、勇气！”
她摇摇头，“真正的威信不是靠言语去恫吓别人，迫使人胆怯，也不是用武力去压迫别人，迫使人屈服，而是你的一言一行，都有着佛主般的神秘、谦卑、仁厚。威信不是抢来的，而是众生赐予的，你知道吗？”
她言语铿锵有力，像女皇，眼神又那么仁慈，像慈母。
“妈妈，这些我都知道，骄傲不能，可是卑微更不能。”
霜旻浑身一震，她从未发觉，他那颗小小的心，竟然装了这样多的心思，不知该是喜还是悲，因为心思可能是福报也可能是障碍。
“这怎么算卑微呢，这是宽容与谦恭，就像佛主一样，如如不动，默默不语，你打他骂他，他不言不语不喜不怒不悲，不是因为他卑微，而是因为他量大如海。”
说到大海，元昊想到方才看到佛主胸口如波涛起伏，他转动着葡萄一样的眼珠，抬头望着庄严的宝象，迷惑道，“可佛像是死的，你看，它有嘴不能说，有耳不能听，有眼不能看，有鼻不能闻，有四肢又不能动。”
“昊儿，你看我是不是一动不动？”
霜旻突然定住了，就像入定了一样，缓缓，她才又动了起来，把他的小手握到自己胸口，“可我的心在动啊，你知道我的心在动却看不到它在动。佛像看起来没动，那是因为我们看不到它的动，并不是它真的不动。它是有灵魂的，就像你的灵魂寄在这个可以动的躯体，而佛像的灵魂却寄在纹丝不动的雕像里。”
元昊眨着乌黑的眼，“我还是觉得他是死的！”
“佛像是不是死的不重要，重要的是我们的信念不死，昊儿你看那儿！”
元昊随着母亲手指的方向望去，只见佛案上有一排蜿蜒的蜡烛，像奔腾的流水一般跳动着远去，烛火摇曳，微微冒着青烟，可那青烟在烛火面前微不足道。
霜旻眼里倒映着烛火的光亮，“你看看最右边的那只！”
元昊见最右边的那只比其它的稍矮了一截，除此之外并无特别之处。
“它是不是比其它的蜡烛短？”
元昊点点头。
霜旻浅笑嫣然，“一只蜡烛，燃烧殆尽也就两三个时辰，它的命是不是特别短？”
元昊又点点头。
她继续道，“可实际上并不是这样，它是最先点燃的那支，是它点燃了后面所有的蜡烛，十支、百支、千支、万支，是它延续了生命。”
元昊把头歪倒在母亲怀里，他看着自己的手，仿佛突然间变成了一直通臂蜡烛，他微微扬手，好似从红烛上接过了火焰，它燃烧着、燃烧着，可他该去点燃的下一支在哪里呢？
慈悲之华，必结庄严之果。
霜旻从怀里掏出一个小册子，“你父王让我把这个带给你！”
元昊接过来，只见是手抄的《楞严经》中关于眼耳鼻舌身意等六根的一篇。