29.佛门鼎盛
天外天三十三须弥天中，檀香袭袭，梵音袅袅，一片净土。云海之间，光明浩大千浮屠宝塔若隐若现，至妙瑞气滚滚垂落，如同霓虹贯天，让人欣羡不已。
准提和接引两位圣人相视而笑。两位尊者雄才大略，筹谋数十个示会，硬生生地日瘦西陲之地的旁门发展壮大，洪荒为之侧目，绕饶是接引准提为混元无极圣人，万事不萦于心，如今也为之激动不己了。
接引高兴地道：“天道酬勤，我们辛苦了这么多年，现在我佛教终于要大兴了！”
准提道：“师兄，如今唯有我佛门一枝独秀，呈现大兴之势，不若趁此良机，弘扬佛法，大昌佛门！”
接引道：“善哉，善哉，师弟所言甚是！道门昔日气运正隆之际，咄咄逼人，如今日渐式微，也怪不得我等乘势而起，度化众生！”
准提言道：“封神过后，我沙门虽然天机显示大兴之势未改，但是谋事在人啊，我等还是得一番谋划。”
接引闻言，亦是皱眉，而后言道：“虽说在南瞻部州有观自在菩萨坐镇，普度终生，佛法日昌，但是依旧传道过于缓慢。佛门教义未曾深入人心，让人甚为不安啊。”
准提按捺不住，开始切入主题：
“师兄，我观四大部洲，众生善恶，各方不一。如今，东胜神州为道门所牢牢所控制，只拜三清，不闻梵音；西牛贺洲，除却五庄观周围，其余都是梵音檀唱，户户焚香，家家悬彩，诵经祈福，行善普度；北俱芦洲，毒瘴横行，人烟稀少，乃是有名的放逐之地，难有作为；唯有南瞻部洲地大物博，却是信仰混乱，妖魔鬼怪横行，正是教化良地。我佛门一向以普度众生为己任，此乃大教之根本，不敢有违，所以我佛门欲要传经东土，解众生之苦，不知道道友以为如何？”
接引面上一时动容，而后收敛神情，道：“众生疾苦，我佛门以慈悲立门，自当救济苍生，不忍其沉沦苦海。既然南瞻部洲妖魔鬼怪横行，造下无边杀戮，还需用我佛法渡化，也是天地间一桩功德，善哉，善哉！”
准提听得，眉开眼笑道：“师兄此言大善！道门贵清虚，不参合俗事，哪有我佛门之慈悲仁爱，正该我佛门广开方便之门，为苍生造福！”
接引智慧第一，慧光千万重，影影绰绰，辐射诸天万古，让人望尘莫及，思付片刻，道：“如果佛门直接东进南赡部洲者，必会引起道门的直接介入，反倒不美。不如让南赡部洲者的某一国君王派取经人到须弥山来取经，这样我佛法东进便有堂而皇之的理由。
准提眼睛一亮，道：“师兄此计大妙！”
“不过，此事关系重大，还须细细思量，确保万无一失，否则被道门看了笑话去。”接引握着五花拂尘，上面五朵虚花若隐若现，白、黑、赤、绿、黄各占一朵，五行之气喷涌，滚荡如潮。
准提闻言，脸上绽放笑容，如同春风拂面，让人感觉倍感温馨，言道：“师兄说的是，我们将各个方面都细细思量一番，觉得万无一失时，才好行事。”
接引道：”取经之路起点在南瞻部洲，终点则是在西牛贺州，终点之处更是佛教灵山，期间妖怪恶魔异常之多，取经之路上多是穷山恶水，又有无数妖族盘踞，取经人看来必须是神通广大之辈。”
准提轻轻一笑道：“呵呵，取经人我已经想好了！”
不久，西方极乐世界飞落一道佛光，直落至灵山大雄宝殿内。
婆娑净土，无量妙境，灵山圣地，如来讲法，这日云淡风轻，风和日丽，凤凰和鸣，神龙盘旋，大雄宝殿上空瑞气千条，祥光万重，天花乱坠，地涌金莲。
燃灯佛端坐宝座上，、遍撒辉光，照耀十方无量世界，荡涤邪恶，镇压妖魔。
突然，殿外飞来一道虹光，上面金辉四射，莲花虚影盘旋其外，异香氤氲，佛祖手一挥，飞出一道晶光，将飞虹卷落，烟霞散去，显露出一卷手谕。
佛祖睁开神眸，绽放金灯异彩，照亮乾坤，盯着手谕，看了一刻钟，而后辉光敛去，恢复了古井不波的神情。
婆娑净土，无量妙境，灵山圣地，如来讲法，这日云淡风轻，风和日丽，凤凰和鸣，神龙盘旋，大雄宝殿上空瑞气千条，祥光万重，天花乱坠，地涌金莲。
燃灯佛祖突然高宣一声佛号：“南无阿弥陀佛！”
话音刚落，大雄宝殿上落下一道流光，闪出一个和尚来，手握佛珠，眉清目秀，周身光明萦绕，面朝如来拜倒：“弟子金蝉子拜见我佛如来。”
如来叹道：“昔日，贫道入佛，你在菩提树上借我功德，化形成功。如今你入我门下，也是该了此因果。”
随后，世尊端坐九品莲台，宝相**，威德无比，威震诸天，法指一弹，一枚‘卍’型印记飞落金蝉子额头，金光熠熠，毫光绽放。
“如此，你当为本座门下第二弟子，名号就依你本名‘金蝉子’，你意下如何？”
世尊微开法口，盯着金蝉子。
诸佛、诸菩萨不明所以，大为吃惊，心中诧异：此人究竟何方神圣，居然可以越过世尊九大弟子，位置仅次于迦叶佛之下。
金蝉子明眸放光，对燃灯佛倒身下拜，右绕三遍，言道：“弟子愿意，拜见师尊，愿师尊早证混元劫不坏。”
燃灯佛大喜，言道：“善哉，善哉你且平身。”
言出法随，天际垂落万千华彩，浩浩荡荡，形如飞瀑。如此这般，金蝉子就成为燃灯佛座下第二徒，仅次于摩诃迦叶，尊号‘金蝉子’。
就这样，金蝉子在灵山妙境修行，不时聆听世尊说法，如此过了百余年。
佛祖燃灯佛居于灵山大雷音宝刹之间，功参造化，道行高深，威震三界，群魔畏惧，仙佛敬仰，主持佛门大教千百年，功德无量。
一日，佛祖唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众言道：“今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”
大众一个个合掌，礼佛三匝领会。
关于盂兰盆会的缘起，却是当初佛祖住舍卫国祇园精舍时，他的‘十大弟子’中“神通第一’的大目犍连尊者，以佛眼照见其亡母转生饿鬼道中，因没有吃的而瘦得皮包骨头。
目犍连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他便以钵盛饭给母亲送去。
可是，母亲左手抓钵，右**饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。
目犍连悲号涕泣，跑去求教佛祖，聆听妙法。
燃灯佛对目犍连言道：“你母亲罪孽深重，非你一己之力可为。尔之孝心诚然天地为之感动，但天神和地祗对此也束手无策。”
目犍连悲恸不已，哀求佛祖指点迷津。
佛祖不忍，言道：“尔欲救己母，须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放置盆中，虔心供养十方大德僧众，如此众生感大德，虔诚赞颂，可消尔母之罪孽，解脱其苦厄。”
目犍连听后，即按佛祖所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。
目犍连又对佛祖说：“弟子目前得以脱离了苦厄，其他众生也能如此吗”
燃灯佛祖回答说：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。”
此后，目犍连与后辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法，此盛会逐渐成为佛门宣扬其大德的最佳手段。