62.夏禹治水

　　进了大殿，女娲娘娘也是起身相迎，准提道人打了个稽首道：“贫道见过女娲娘娘。”

　　“准提道友安好，道友不在西方极乐世界纳福，怎的今日有空往吾这娲皇宫荒芜之地来了？”女娲娘娘见状还礼，随即玉指一挥，便见左侧无端涌现一云床，镶金嵌玉，流光溢彩，祥光照耀，华贵无比。

　　准提道人见状端坐云床之上，手中七宝妙树一挥，顿时金花万朵，华光溢彩，好不绚烂，双眼半合半开，精光熠熠，一片祥和，慈悲大象气息环绕，诸天妖魔不侵，诸邪避退，乃是无量金身，不生不灭之圣人道果，脑趺而坐，祥云聚拢，顶上白虹八十一道，四处贯通，脑后悬挂一轮圆光，灿若朝日。

　　“娘娘，此时人族大兴，我西方如今还未能够大兴，未能教化人族，今日前来，却是想请娘娘助力一番，还望娘娘莫要推辞才是。”准提道人说道。

　　听到这话，女娲娘娘眉头微皱，便要开口拒绝，自己到底是玄门弟子，虽然不掌大教，却也绝对没有相助西方，折损玄门的道理。

　　似乎知道娘娘心中所想，未待她开口，准提便说道：“听闻陆压道君尚未突破准圣尊位，贫道愿意邀请陆压道君入吾西方，成就佛陀道果，日后享受佛门气运，不知娘娘以为如何？”

　　闻言，娘娘心中一突，若是这样，陆压非但能够突破准圣道果，如此一来，陆压也就能够担负起妖族的担子来，自己对已故的帝俊也能有个交代了。

　　想到这里，娘娘知道这准提道人是有备而来，当即不再推辞，闻言点点头道：“既然如此，吾知晓了，吾这便去一趟昆仑山，不过此事可一不可二，女娲到底还是玄门弟子，还请道友谨记。”

　　闻言，准提道人心中大喜，知道娘娘这般言语，已然是同意了，却说女娲娘娘身为妖族圣人，却少有为妖族做些什么，一直以来，才会对妖族多有亏欠，当年巫妖数次大战，娘娘不曾沾染因果，却也让妖族内部多有微词，是以巫妖大战后，娘娘对陆压可谓是尽心尽力。

　　不过，便如当年准提门下杨戬一般，陆压道君同样心怀怨念，心有心结，便是有女娲娘娘悉心教导，多年来，也不曾突破准圣境界，如今大劫来临，道君何尝不在大劫之中，如果能够得到佛门法门，享受佛门气运，道君天生离火之象与佛门锐金之象却是相生相克，必能突破准圣，是以，准提道人如此一说，娘娘便有所软化。

　　准提道见自己目的已达到，向娘娘道了声告辞，便转身回了极乐世界。

　　娲皇宫中女娲娘娘微微颌首，一阵掐指盘算，一弹指，一道霞光击到门外玉磐之上，而后一仙子步入大殿。

　　娘娘轻启朱唇，言道：“你去讲陆压十太子叫来，我有事吩咐。”金凤仙子领了法旨，退出大殿，来到后院，有一二十岁左右的男子端坐火焰蒲团，面前放着一葫芦。

　　见得仙子来了，陆压道君睁开鹰眸，马上起身打个稽，丝丝金焰似乎在瞳孔燃烧，毕恭毕敬对仙子言道：“姐姐不在前殿侍奉娘娘，来此有何要事？”

　　仙子回礼，和颜悦色道：“娘娘赐下法旨，要我传你去前殿答话，你且随我来。”二人一前一后来到宝殿，待金凤仙子回复了法旨退出大殿。陆压三跪九叩，娘娘让其起身。

　　只见上方传来女娲娘娘威严却又不失灵动的仙音，“如今人间朝代更迭，西方二位教主欲要有所作为，你下山一趟，到时自有你的机缘。”

　　陆压大喜，拜别女娲娘娘，当下就见一道离火虹光从娲皇宫飞出，在中原之地平顶山化为玄鸟，往商地而来。

　　当夜，有成汤梦中见一神鸟飞落，浑身火焰绕身，而后现出玄鸟真身。成汤大惊，赶忙拜倒。不想这鸟口吐人言，“夏桀无道，夏室将颓；凤临商地，成汤承继。”而后化作一轮太阳慢慢消逝不见。

　　成汤大惊，求教于承相伊尹。伊尹大喜，言道：“臣闻主上乃玄鸟之后裔，当是天降祥瑞，我主当承继夏朝国诈，当为人主帝王。”

　　不久之后，娲皇宫飞落一道金光，在初日升起之时，有一五彩凤凰在商地鸣叫，被万民所知，日落之时，飞回天际。

　　于是人人皆信成汤为上天垂青，当为人主，形势开始一不可收拾。此后谣言四起，国人惶恐不安，皆言：“天子失德，人神捧弃！”

　　商汤得此消息，更是暗自窃喜。由此卜天垂象，正是商汤当霸天下。于是任命贤臣伊尹和仲扈为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏。经过几次战争，无敌于天下，使得夏王朝空前的孤立，又利用有婚氏的反叛，起兵打败夏桀于鸣条之野，一举灭夏。

　　由于商汤以武力灭夏，打破国王永定的说法，从此中国历代王朝皆如此更迭，因而史称“商汤革命”。

　　成汤十七年作为夏朝诸侯，十三年作为商朝国王，共在位三十年。

　　成汤接受诸侯朝贺，正式登上宝座的时候，通宵饮酒，在睡梦之中再次看到一燃烧金焰的玄鸟，此鸟围绕成汤九匝，而后在一团烈焰中显现出一金人，比丘形，结知趺坐，头戴五佛冠，全身樱络珠宝严饰，显得华丽高贵。

　　此次这玄鸟不说一句话，而后化作一片奇异花雨洒落，似乎都能闻到异香扑鼻。第二天，成汤早朝登殿，设聚文武。但见：

　　瑞霄纷纭，金鉴殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉，则见那珠帘高卷；兰靡氤氲笼宝扇，且看他摊尾低回。

　　批复完一堆奏折之后，对左右文武言道：“昨日寡人又再次梦到护国神鸟玄鸟，只是最后化作一浑身放着金光的光头男子，不知众位臣子可知道是谁？”

　　众人你看看我，我看看你，尽皆不知。有左相伊尹出列，俯伏金阶，高擎牙第，山呼称臣道：“据微臣所知，西方世界有一尊神人，称为“佛”乃是光明之身。不垢不净，纤尘不染，以慈悲普度为宗旨。虽然不知道燃有焰火的是哪位。不过应当是一众佛陀中的一位

　　成汤闻言，面色欣喜，言道：“那就劳老承相，派人去那西极之地，求取佛陀来我妙土，护估万民，国作绵长。”

　　早朝结束，伊尹回府，当即安排几个勇猛之士在走南闯北的商客带领下，往西方而来。几人跋山集水，历尽千辛万苦，来到号称西贺牛州的十万大山，虽然不见人烟，却见凶禽猛兽居然如人一般知礼，行度有章，不伤人害命。

　　且不说几人入得西贺牛州，被准提感知。准提看着万里之外的几人，一弹指，一道清辉击打在望月峰上盘旋的白孔雀，那孔雀落下，托起罗汉两人而起，飞往外山。

　　众人正走到一座山下之时，天空出现一只十丈大小的白孔雀，祥云缭绕。瑞气腾腾，而后从其背上飞落两人。头放云光，身披袈裟，结知跌坐，盘坐于金花之上坠落。

　　有飞天飞行于虚空，身披天衣彩带、嘤格，手持乐器、香花、珠宝等来供养阿罗汉。众人见到，以为就是此行所找的佛陀，按照排练好的，跪倒在地，大呼：“小人拜见天神佛陀！”

　　迦什摩腾、些法兰两名阿罗汉相视一眼，而后对地下众人言道：“我等不是尔等所谓佛陀，而是佛陀弟子阿罗汉，今我佛阿弥陀佛感商王诚恳，特遣我二个往京都传法！”

　　跪伏的众人刚开始听道此二人不是佛陀之时，无比沮丧；不想片刻听闻此二人携佛陀法旨前往都城，自己等人即使没有找到佛陀，想来也可以将功折罪，交代完事。

　　于是欢天喜地地迎着两位罗汉尊者往回走，在十万大山找了几匹白马，驮载二位尊者钵盂中飞出的佛经、佛像，往商朝国都亳而来。

　　历尽三年时光，终于回返都城。伊尹报于成汤，成汤接见了两位阿罗汉，下了旨意，允许二位尊者选取道场。作为宣扬佛法之地，更是敕建了一座寺庙，叫做“白马寺”，纪念白马驮经功劳。

　　二人查验风水，看准了当时的“清凉止，道教又称为“紫府山”，想要在道观云集之处，建造佛庙，却被排挤，于是上奏成汤。

　　成汤亦是面临巨大压力，因为三皇治世之时是以“道”治国。五帝时代是以“德安邦，玄门众人遍布朝堂、乡井之间，平时不显山不露水，作起来就显露出巨大的威力。

　　成汤为了安抚重臣，又不能言而无信。整日愁眉苦脸，苦思解决之道，这日，网刚入梦，就见那只玄鸟再次出现，给成汤出谋利策，而且要成汤做一件事情，来偿还人情。

　　第二日，早朝期间，有左相伊尹再次上奏，要成汤定夺清凉山归属，成汤下谕旨，言道：“自古我人族只闻玄门道德之事。不闻西方化外佛法，不如开场论经大会，辨别道法和佛法高低优劣。”

　　众人听闻，尽皆觉得合理，于是二位罗汉和一众清凉山道士约定，约期焚经，以别真伪。

　　就一个问题展开辩论，输的一方焚烧自己一部经典；提问双方轮流换，不想结局让人大吃一惊，清凉山道门典籍被焚烧一空，而迦什摩腾、堑法兰带来的佛经却完好无损。

　　朝野之间倾向于玄门的众人不得不把清凉山分与佛门。而后因为典籍被毁，室恩赐，道门日渐颓微，整个清凉山被佛门据为己有，改名为“五台山”。

　　佛门虽说传道困难重重，但是自此五台山成为佛门道场之后，不断有西方极乐世界的佛陀、菩萨降临显身，普济众生，终于慢慢站稳了脚跟。准提见佛门已经在中土站稳了脚跟，欣喜不已，更是愈勤勉，不断开坛讲道，为一众弟子释疑解惑。准提知道时机还未成熟，严禁门人与三清门下冲突，以退避相让为先，是以虽有冲突，但总体相处倒也融洽。