第八十二章 文化竞争

“我命人给大家都熬了肉汤，待会儿就端上来，大家多吃些肉补补身子，伤才能好的快些！”

朱宏煜出言安抚着光复军的伤员们。

等朱宏煜安抚完伤员离开，伤兵营原本低迷的气氛，也变得欢快了许多。

有朱宏煜的承诺在，伤兵们都不再担心自己的未来了。

虽然身上的伤势很重，疼痛难忍，但只要眼前有了希望，现在的所有的苦难，便都不是不能忍受的了。

朱宏煜离开了伤兵营，便返回了自己的住所。

在书桌后坐下，开始思考起重伤员安置的事情来。

重伤员基本上都是伤残，想要再上战场是不可能了。

但朱宏煜也不能让这些重伤员没个结果！

他如果能妥善安置这些重伤员，光复军上下都能看在眼中。

以后上了战场，士兵们将会不用再担心自己伤残之后怎么办，自己战死之后家人怎么办！

让士兵没了顾虑，一心只有立功厮杀，能极大程度上提升军队的战斗力！

并且，朱宏煜也确实有要把伤残士兵往后勤上塞的意思。

现在这个时代，对伤残人士远没有后世那么包容，人一但伤了残了失去了劳动力，肯定会受到冷眼和区别对待。

如果朱宏煜不管他们，这些伤残士兵的后半生会很凄凉。

现在朱宏煜对他们如此照顾，保障了他们的生活，还照顾他们的家人，这些人的忠心是绝对可以保证的。

等这些伤残士兵扫盲完毕，能读会写，再在光复军的后勤上锻炼一段时间，基本上就是一名合格的基层官员了。

说白了，朱宏煜这是在为了将来做打算。

他不可能一直窝在这山窝窝里种田发展，等打退西班牙人的这次进攻，朱宏煜就计划要对外扩张了。

在山中虽然安全，但实在是太封闭了，没个发展前景！

光复军想要发展壮大，还是得杀出山去才行。

顺流而下，出了山区就是吕宋岛的中央平原。

西班牙人统治地方，靠的是和土著以及教会的相互勾结。

朱宏煜要统治地方，土著肯定是要拉拢的，在他没有足够的力量之前，和土著保持一个良好的关系，是十分有必要的。

可他和教会天生尿不到一个壶里去！

这么说罢，朱宏煜将领肯定是要在自己治下颁布禁教令的。

既然西班牙人治下的马尼拉，不允许华人建立教授孔孟儒学的书院，朱宏煜凭什么允许耶稣教传播？

在朱宏煜眼中，让不让耶稣教传播，并不是一个宗教信仰问题。

而是东西方的民族文化和社会意识形态之间的争夺！

这事情没得妥协，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风！

除非有一天，整个欧洲遍地儒家书院，遍地孔孟文庙，否则，别想朱宏煜对耶稣教放开宗教禁令。

再加上吕宋岛上也没有地主士绅阶级的存在！

朱宏煜就算是想用对地主士绅阶级的暂时妥协，来换取自己对地方的人口物资等战争资源的掌控都做不到。

朱宏煜只能自己着手培养基层官员。

否则的话，他总不能把西班牙庄园主当地主士绅，和西班牙庄园主勾结一起压榨华人吧？

那样的话，屁股就特么坐歪了啊！

而要培养基层官员，还有比这些伤残士兵更好的选择吗？

反正都是从头培养，自然是要选择对自己忠心耿耿的！

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