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第一章 初入地府

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白无常一脸惨白的笑着说:“有也没用,走吧。”

排队行至鬼门关前,守卫阴差队长凶狠的说:“下一个,陈今安”

我回答:“我。”

阴差队长伸手说:“路引。”

我不慌不忙的递上手上的黄色草纸,然后被黑白无常左右押着继续前行。

过了鬼门关,接下来走在一条长路上,不用猜按流程也知道这是黄泉路。白无常告诉我,人死后魂魄到阴间转世投胎要走很长一段路,过很多的关。因此,黄泉路可以是这些关和路程的总称,也可以单指这条名叫黄泉路的路。

黄泉路边长满了彼岸花,花红似血,有花无叶,绚烂绝美,远远看去就像是血铺成的地毯。这条血红的黄泉之路上,妖艳的彼岸花间弥漫着诡异的诱惑,四个字形容就是,血色浪漫。这些火红的地狱之花会指引鬼魂走向阴司投胎转世。古有记载:

彼岸有花现彼岸,

花与叶间了无缘。

忘川一河波幽淡,

彼与岸间即天堑。

火照之路人漫漫,

前生今世因果散。

愿殇心殇情亦殇,

花叶飘零不再见。

白无常说,人的阳寿到了就会死,这是正常的死亡。正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼。

另外,黄泉路上还有很多鬼魂,虽然通过了鬼门关,但那些阳寿未尽而非正常死亡的,或阳间还有恩怨未了的,他们既不能上天,也不能转世投胎,更不能到阴司地府,只能在黄泉路上游荡做游魂野鬼,等待阳寿到了后才能到阴司报到,听候阎王的发落。

这一路走过,发现黄泉路上有很多游魂的居所,后来才知道叫流魂街,一个不在阴司律法管辖范围内的灰色混乱地带,也叫三不管地带。这里分为东西南北四个区,由四个强大的鬼魂分别掌管。期初是那些游魂野鬼为了不被欺凌互相抱团保护自己,而后逐渐形成有纪律有规则的组织,这也让阴司省了不少事。当然这里也有不屑去投胎转世的厉害狠角留在这做山大王。

这里很复杂,底层的阴差喽啰根本根本不敢独自到这地方来,黑白无常告诉我连他们不愿轻易踏入这里。

走完黄泉路就看到了忘川河,又名三途河,也就是阴司的护城河。传说忘川河是黄泉路与阴司的一条分界线,河水呈血黄色,里面都是不得投胎的孤魂野鬼,蛇虫满布,波涛汹涌,腥味弥漫。明末清初的学者顾炎武曾在《山东考古录.辨奈河》记载:“其水在蒿里山之左,有桥跨之,曰奈河桥,世传人死魂不得过,而曰奈河”。

河边立着一块青色的石头叫三生石。上面刻着血红的字“早登彼岸”。与彼岸之花遥相呼应。传说三生石记载每个人的前世今生来世,前来投胎的鬼魂都能最后看一眼三生石中自己。

忘川河上就是奈何桥,桥虽简陋,却有上中下三层,对应上中下三等亡魂。由日游神和夜游神日夜把守。桥两侧对联明白写着:

积德修行奈何桥易过

贪心造孽忘川河难逃

黑白无常在此把我交给日夜游神。

我走上奈河桥,桥头是望乡台,又叫思乡岭。在这里,可登台最后一次眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,痛哭流涕,才死心塌地前往“阴曹地府”。

有道是“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”

我既无父母亲人,也无好友伴侣,所以懒得过去就略过了。

望乡台旁有个小亭子叫孟婆亭,一位白发苍苍慈眉善目的老奶奶坐在那,我细看才注意她弯腰驼背,手持拐杖,一手搅拌着大锅里正熬着的孟婆汤。

清代一名为“淡痴”的修行者曾在《玉历宝钞》写道“奈何桥上道奈何,是非不渡忘川河。三生石前无对错,望乡台边会孟婆。”

排队过桥时闲暇无事四处观望,发现忘川河边三生石旁,有一群阴差聚在一起把一个似人非人,似鬼非鬼的怪物围在中间,阴差们战战兢兢小心翼翼的应对,只是围着却不敢上前。

旁边为首的一个头目态度恭敬的说道:“我家大人马上就到,请您稍等片刻。”那怪物也不言语,只是站在原地看着三生石发呆。

排队至孟婆亭前,端起孟婆汤,不假思索正准备一饮而尽。孟婆忽然问我:“为何你面无表情,毫不留恋。既不畏惧,也不遗憾。”

我回道:“因为无所顾虑,所以无所畏惧。”

接着隐约听到附近传来一声自语:“这话怎么听着这么耳熟,像是我家大人……”

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