第201章 枯燥

在策略中胡青枫的发挥非常不错，他将自己想写的都写了下来，虽说，胡青枫自己都觉得其中有几句在有些朝代是足以被杀头的。

可他仔细想想又觉得自己现在是穿越到了隋代，这是一个非常开放的时代，虽说，这个时代还没有之后的大唐开放。

但隋代也不像之后的明清一样，喜欢玩文字狱这一招。

一想到文字狱，胡青枫就感觉到非常痛心。

在他看来华夏屹立于世界民族之林数千年而不倒，可到了明清以后，因君王大兴文字狱，读书人们就再也没有了学海无涯的精神。

当一个人说句话都要担心自己是不是会掉脑袋的时候，这个时代自然会走向下坡路了。

最后，大明的迅速灭完和晚清的腐败衰弱都和文字狱脱不了干系。

但说道第二章考题民生的时候，胡青枫只觉得自己有些脑仁痛了，原因是这个问题很不好答，至于为什么不好答呢？说来也简单，那就是在胡青枫看来，民生问题一直都是古代的帝国统治者们很不重视的一个问题。

古代的统治者们自然也知道以人为本的道理，但统治者们从没有想过要以人为根本，他们是以人为资本。

在统治者们的眼中老百姓就是他们统治的资本，很少有统治者去想过老百姓过的到底好不好。

他们觉得，只要百姓们服从他们的统治就万事大吉了。

而这样的统治所造成的弊端，就是统治者们会慢慢的将自己的权力彻底贯彻到国家的任何一个角落中去。

从一开始的武力控制到后来的思想控制都是这个道理，虽说，中国古代就有皇权不下县的传统，可官场到了明清的时候，官员们的思想已经被统治者们给彻底控制了。

忠君爱国这一套在全国盛行，可那些读书人们在做官以后，口口声声都说自己是忠君爱国的，其实，他们爱的只是自己抓在手里头的权利。

因而，知识分子们到了朝廷做官以后，他们就大搞党争，东林党和阉党的争斗搞的整个朝廷都乌烟瘴气。

而多数不想加入党争只想好好管理好这个大国家的官员们没有办法，他们也只能被迫参与到其中一派。

若是，他们两派都不参与的话，那他们在那些有党派人士的眼中就成了没有立场的中间派，他们会被两派一起给打死的！

书归正传，每次，当胡青枫想到这些事情的时候，他都痛心疾首。

因而，在关于民生问题的大卷上，胡青枫在意见栏这一行只写下了寥寥十六个字，他写道。

君臣同心，实行仁政，得民心者，天下得之。

不过，在思想感悟这一栏里头，胡青枫写下的东西可就多了。

他先写了一首张养浩古诗来抒发自己对百姓受苦时的感想，然后，又节选了一段杜牧的文来寄托自己的哀思。